咸鱼说电影

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这是什刹海银锭桥河畔的一家小四合院子。一暗楼，俩对户，加上一偌大客厅改装的小饭馆，经过一整修倒和银锭桥融成了一块，成了一前清二荤铺子。而在这个街角旮旯里，却上演了一场蠢蠢欲动的骗局，以及人物自身、人物与人物之间的矛盾冲突碰撞的中国式的喜剧。
老于是这家饭店的主人，祖祖辈辈在这扎下了根，老实憨厚，不明人情世故，一辈子就想着法的捉摸着自家餐馆的那几样老北京儿菜。而《银锭桥》这个故事就是从他身上延伸出来。老于家跟孟老师家一个住楼下一个住楼上，孟老师去世的早，留下了房产给他闺女孟甜。

孟甜，一个有想法却没动力的伪文艺女青年，辞去了报社的工作，想用自己的一腔抱负写下一个属于自己的故事，一个关于银锭桥祖辈儿的传奇轶事。可没料到的是，出世经验不足，让她栽进了狼窝窝里头，跟影视公司签下了一百万的合同，四个月里头若是写不出来，就要拿出一百万的钱子儿出来，否则法院上见。这不，转眼仨儿月过去了，三十集影视大剧，硬是整整差人家二十六集。
正当着急火燎的时候，赵大伟出现了。说起这赵大伟啊，也不是什么好人，靠着坑蒙拐骗，油嘴滑舌的技能倒是在社会上还混得如鱼得水。这赵大伟老早就惦记着老于这饭馆的地皮儿了。不过这饭馆的地皮儿说实话还是人家孟老师的，就是一直租给了老于开饭馆。老于就饭馆旁边俩对户，住个人罢了，根本做不了啥事儿，所以老于对这地也做不了主，但还好老于年长，孟甜还是挺听老于的。但关键就在于，这不是特殊时候吗，孟甜这不还欠着人家一百万的钱子儿吗？听赵大伟胡诌，说这片子地挨着后海，准能能卖出450万出来，但她还是不信赵大伟的，就向老于他媳妇五嫂求助，说是四百万卖给老于，可这五嫂不一时也拿不出这么多钱来，但心里又没辙，就偷偷唤了老于的老同学跃进来。

跃进是老于这一堆同学里头混还是不错的一个。头脑灵光，歪点子多，跟大伟一个样，时不时做些坑蒙拐骗的事儿。这不，这几天就把自己包装成了一个前清皇族后裔，新加坡华侨。跃进一听这事跟这个前不久认识的个伪古玩家赵大伟扯上关系了，灵机一动，说下个套整整这俩，一个伪文艺，一个伪土豪，顺便让老于见机行事。这老于一听这事，心里没谱儿。这不闹着玩吗？怎么能做这档子损事儿来呢？但被五嫂一直拉着，说，咋能一辈子做伺候人的奴才事干呢！老于一听倒也是这个理儿，就默默不做声了。
渐渐就发展到故事的高潮部分了，一个蠢蠢欲动的骗局渐渐形成。跃进祖上就是造假古董的，他拿这一个雍正青花儿让这俩上钩了，一个以假故事骗来了房本，一个以假古董骗来了六百万。整整一千万，就这么被跃进骗走了。但跃进在走之前，悄悄留下了房本给老于，对他说，你能在这儿守一辈子了，这大伟的钱就当我的劳务费。然后呢，他就去新加坡潇洒过日子了。以假乱真，倒是过上了如愿以求的富裕生活。跃进是舒服了，可这老于呢？心纠结得救跟个麻花似的。

一面是道德的束缚，自己的沉默就等于默认，跟从犯一个性质。再怎么说，骗的是街里街坊相处了几十年的大姐妹大兄弟的房子，怎么说，也说过不去。一面呢，又不想让孟甜这个傻丫头把房子这么糊里糊涂得给糟蹋了，更是自己没了个落脚之地，没了这块地，这饭馆可咋开呀？老于的心仿佛被架在了十字架上，上不上，下不下，还悬着，怪难受。
最后，还是过意不去，一根筋的他叫来了大家伙儿，拿出了房本，挨个道歉。剧本到这，差不多就是尾声了，如果这是个西方戏剧，那么这老于不说千刀万剐，至少会被这圈子朋友唾弃，孟甜没了房，大伟赔了钱，老于一家败了名誉，完成西方古典戏剧里面的“一悲到底”的模式。但这是中国式话剧。中国话剧的艺术美学强调“美与善”的结合，主张的是“大团圆”的艺术形式。所以作者笔锋一转，大伟语出惊人。他竟然转手就把这个瓶子卖给了个煤老板，一出价就是一千五百万，比之前的整整多了五百万，这一下整个饭馆里炸开了锅。突如其来的噩耗和喜事倒是也刺激，不过这下，钱也回来了，房本也没事，大家都好好的，谁也没吃亏，谁也没损失，皆大欢喜，绝对的大团圆。赵大伟还扬言送给常客老潘十万块呢，大家伙儿一个都不少，都能得到钱子儿。正当大家伙提议让大伟请客去酒吧嗨的时候，老于安静了，他一个人静静的坐下，说自个不去了，收拾收拾饭馆，要打烊了。

随后大家伙儿下场，整个剧场只剩下老于，一束灯光打在老于身上，很亮，很纯，很笔直，周围都是黑暗，整个剧场静得出奇。然后就是老于的一长串独白：
“喝着喝着，兜儿里平白无故多了十万块钱，谁还能安安心心坐下来喝酒呢？就跟你们一样，看着看着戏，兜儿里突然多了十万块钱，又有哪位还能认认真真的看戏呢？
您再瞧瞧这后海，到处都是酒吧、书吧、餐吧，银锭桥还是以前的银锭桥吗？咱不说银锭桥了，就说这苹果，您说苹果还是以前的苹果吗？怎么感觉现在什么都不对味儿了呢？在座的各位精英，您在写字楼里边儿一坐，点的都是快餐，一个电话就送到嘴边儿。可快餐的火候儿，那都是秒表掐出来的啊！它能对味儿吗？
我本来以为，我这小饭馆儿能保住咱老北京的味儿。我本来想拿我在门口儿早市买来的最平常的材料儿，靠着几十年居家过日子的经验添油加醋，忙活大半天儿，做出几道您各位吃着顺口儿的菜。可是呢？还不如人家三分钟炸出来的东西受欢迎！你们真喜欢老北京儿的味儿吗？真喜欢？得了吧！你们喜欢的是高楼大厦落地窗，你们喜欢的是24小时电梯，你们喜欢的是小区门口儿警卫冲你们敬礼。
咱还别口口声声说现在味儿变了、人变了。味儿都是您选的，做人的道儿也是您自个儿选的。你们以为我是个明白人吗？我也不明白。我是真不明白，我也不想明白！要是真整明白了，明儿早上，我这于家二荤铺还开得了张吗？”
十几个疑问的堆积，一遍遍询问自己，询问观众，询问社会，这北京还是原来的老北京吗？整个剧场，除了老于的声音，再听不见其他，观众陷入了沉思。真正的老北京味儿在哪？真正的老北京精神是什么？我们祖祖辈辈的根是从什么时候变了模样？

正如编剧崔释匀在剧本第一页写到：“《银锭桥》的故事要说什么？在一个伪文化大行其道，屌丝逆袭被标榜为神话的社会背景下，真正的精神贵族很难有立足之地。在自我评价与社会评价之间摇摆不定，导致了大多数人的幸福感降低和焦虑。很少有人面对自己的内心，问问自己想要的究竟是什么。”
这让我不禁想起陈凯歌几年前拍的一部十分钟短片《百花深处》，断壁残垣，废墟一片是冯先生的根，四周高楼耸立，物欲横流的世界是现代北京。现代文明即将推进和吞噬这仅存的旧有文明。这不和老于这装修后的前清二荤铺子如出一辙？老于心里装着一个老北京，冯先生心里也装着一个老北京，这里有旮旯巷子，有明清花瓶，有三进两出的四合院子，有大大小小的紫檀厨柜，有街里街坊的闲聊打闹，有过节时候的十里红灯，而不是对门后海一条酒吧街的灯红酒绿，音响爆棚。
完稿于16/7/17